吉乌村处在河谷地带，而这条河谷就是连接玛旁雍错与拉昂错的河道。
村子在今天傍晚像是过节一样显得异常热闹。男男女女，老老少少都簇拥到村子外面最大的用来晒粮食的空地上，里三层外三层地围成了人圈，叫好声和鼓掌声更是此起彼伏。
倾斜的阳光还很灿烂，大地也很明亮，不过空地的中央仍然用松柏燃起了驱邪的火堆。一个头戴写了藏文元音“阿”字羊皮毛毡面具，反穿着陈旧羊皮袍，身材单薄劲瘦的人面朝村民，娴熟地弹拨起牛角琴，正绕火堆转圈说唱。另一个装束相同的人则不声不响地坐在火堆边，好像一个背景装饰。
“猛虎王斑斓好华美，欲显威漫游到檀林，显不成斑纹有何用野犁牛年幼好华美，欲舞角登上黑岩山，舞不成年青有何用野骏马白唇好华美，欲奔驰倘徉草原上，奔不成白唇有何用霍英雄唐泽好华美，欲比武来到岭战场，比不成玉龙有何用”
抑扬顿挫的说唱声在空地中回响，村民们个个脸上都笑开了花，放射出兴奋的光芒。半年前，被誉为天神之子的古格王攻占了普兰，吉乌村托圣山和圣湖的庇佑，并没有遭受太大的战火洗礼，但躲进山里避战乱的村民们还是担惊受怕了许久，连新年也没过好。从普兰人变成古格人後，他们虽然照旧耕种放牧，向领主上缴银钱粮食，表面看似没什麽变化，实际上却一直提心吊胆地生活着。直到半年过後，眼瞅着并没有什麽特别的祸乱发生，心才慢慢放了下来。今天劳作结束後，居然有折嘎艺人流浪到村子里说唱，这怎不是一件令人高兴的喜庆事
别看这折嘎艺人个头不高，身形瘦弱，可一旦说唱起来，那真是顶尖的好，衬得以往听过的折嘎说唱好像都成了野鸭叫。
说唱的声音随着故事的发展时高时低，时细时粗，时男时女，时而如几岁孩童，时而如雄伟汉子，时而如害羞少女，时而如垂暮老人，时而空灵慈悲似神佛，时而威严尊贵似国王，时而谄媚卑微似仆役变化万千，神鬼莫测，一幅幅画面仿佛活鲜鲜地展现在了眼前。让人听到高兴处大笑，听到悲伤处落泪，听到冤屈时愤怒，听到征战时只觉热血上涌。
牛角琴停止了弹拨，只见折嘎艺人抽出腰间的五色木棍挥舞起来，好似正在挥动杀敌的长矛。毡靴在地上踏出有力的节奏，长长的马嘶、震天的呐喊，兵器的交击各种各样的声音全数涌来，却不显半点杂乱无序，而是交织成一曲辉煌雄壮的战歌，那是伟大的格萨尔王在降妖除魔，征战四方。
村民们听得如痴如醉，已然忘记了鼓掌叫好，整片空地除了说唱声和松柏燃烧的劈啪声，静寂得没有一丝多余的声音。
罗朱也听得瞪大了眼睛，视线透过羊皮面具的空隙紧紧锁住那道踢踏旋转的劲瘦身影，久久不能回神。多吉，再一次刷新了他在她心中的印象。她万万没想到，多吉是以折嘎艺人的身份流浪，以为人说唱谋生的。不管是穿越前，还是穿越後，她听过不少折嘎，却只有在古格王宫议事厅中所听的那次折嘎说唱能与之媲美。拥有这样超一流的说唱水平，也难怪他会拍胸脯保证讨要蔬菜瓜果绝不是问题面上戴着羊皮面具，谁都见不到他们真实的容貌，也杜绝了泄漏行踪的可能。
一进村子，看见他们一身折嘎艺人的装扮时，村人就表现了极大的热情。在山赞、湖赞、马赞、酒赞後，多吉应村民们的要求说唱起了格萨尔王传。
正常历史上的格萨尔王传是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着古代藏族文化的最高成就，被誉为“东方的荷马史诗”。当前搜集整理了120多部，100多万诗行，2000多万字，是世界上最长的一部史诗。就数量来讲，比世界上最着名的五大史诗的总和还要多。
这部史诗以藏族地区一个号称为岭国国王的格萨尔为中心人物展开，主要由“上方天界遣使下凡，中间世上各种征战，下界地狱完成业果”三部分组成。其中第二部分“征战”内容最为丰富多彩，气势最为磅礡宏大。除着名的四大降魔史──北方降魔、霍岭大战、保卫盐海、门岭大战外，还有18大宗、18中宗和18小宗，每个重要故事和每场战争均构成一部相对独立的史诗。
史诗的传承方式分为文字传承和口头传承两种，以口头传承最为神奇。这类艺人大多为文盲或半文盲，分为神授者、托梦者和转世者以及圆光说。西藏老艺人巴仲紮巴老人就说他是被格萨尔王马蹄踩死，後经其请求天神保佑转世为人的青蛙转世。青海省艺人昂仁也自称是格萨尔王麾下大将穆群卡叠转世，能讲120部格萨尔王传。
在这个变轨的历史时空待了一年，她才知道原来这里也流传着格萨尔王传。也不知道是因为这时代的折嘎艺人数量太少，还是因为最初穿越的纳木阿村是个偏远到不能再偏远的山村，她待了半年，竟然就没看到过有折嘎艺人流浪到村子里说唱。
多吉现在说唱的正是四大降魔史中的霍岭大战，唱词生动流畅，曲调丰富多变，里面的人物个性鲜明，故事曲折，拥有无与伦比的吸引力。呃，她以後的娱乐活动之一就让多吉为她说唱格萨尔王传好了，以此作为他没及时告知她拥有这项说唱技能的惩罚。她在面具後面傻乎乎地笑起来，思绪渐渐进入了跌宕起伏的故事情节中
格萨尔王在魔国得到心爱的王妃珠牡被掳的消息後，立即赶回岭国，严惩叛徒晁通，只身前往霍尔国，最终降伏了白帐王、黄帐王和黑帐王三兄弟。收服大将辛巴梅乳泽，并封他为霍尔王，将王妃珠牡顺利救了回来。
故事结束了，空地上依旧一片静寂，村民们还沈浸在那场惊天动地的夺妃之战中。
多吉对众人的表现已是司空见惯，他牵起也在发神的罗朱，从怀中掏出木碗递到她手中，自己则提着皮袍下摆在众人面前转圈巡走，边走边唱吉祥如意的祝福。
看到两个戴羊皮面具的折嘎艺人走到面前了，痴醉的村民们这才霍然回神，爆发出空前热烈的掌声和叫好声。他们从袍囊里掏出各类东西，争先恐後地放进多吉张开的皮袍下摆中。
罗朱呆呆地跟着多吉转圈，眼睁睁地看着他拉起的皮袍内渐渐堆成小山。而自己手中捧着的木碗内也装了几个铜钱币。末了，一个黑红脸膛的少女硬是往她手里塞了一小竹筒羊奶，然後欢天喜地地往家里跑。
夕阳西斜，暮色渐浓，空地上的火堆还在燃烧。村民们在施舍了东西後，便三三两两地离开空地，心满意足地回家做饭去了。临去前，几乎人人都留下了一句“希望以後你们还能来乌吉村”。
目送最後一个村民消失在村落中後，罗朱才终於慢慢恢复了正常。她看看多吉满袍子的东西，又看看手里的木碗和一竹筒羊奶，在风中默默流泪了。她刚才是在用艺术变相乞讨吧是吧口胡这个生辰过得太他妈难忘了
她咬牙笑了笑，与多吉一起坐在火堆边，开始细数村民们的施舍。有用叶子包裹的糌粑，有很小块的牛肉，有几颗煮熟的土豆，有竹筒装着的奶酪和酥油，有小袋青稞炒面，还有很多个叫不出名字的野果子。
“多吉，这就是你说的讨些我喜欢的蔬菜和瓜果”她举起一颗土豆，向多吉调侃道。
“嘿嘿，姐姐，我忘了这里气候不好，能出产的蔬菜和瓜果并不多。”多吉抠抠头，陪笑道。
隔着羊皮面具看不到表情，不过能从他的口吻里听出点难为情的害羞，“算了，有几颗土豆也很好了。”她掀起面具下部分，剥起土豆皮来，暗自嘀咕，“气候恶劣怕什麽，要是像二十一世纪那样推广了大棚种植，别说土豆白菜，黄瓜青椒，就连西红柿、西瓜都能种出来。”
“姐姐，什麽是大棚种植”多吉躲在面具後面的眉眼微动，目光灼然地盯着罗朱。
“啊”罗朱这才醒悟自己竟一不小心将心里的嘀咕说了出来，忙将手里剥好皮的土豆递到多吉面前，傻笑两声企图蒙混过关，“什麽大棚种植，多吉你是不是听错了来，吃土豆，要不要姐姐喂你”大棚种植什麽的，她不是农科技术人员，真心不太懂，更不想淘神费力地在这高原上进行摸索。
“喔，原来是我听错了啊──”多吉接过土豆，最後一个字音拖得意味深长。
“是听错了，是听错了。”她赶紧点头连声附和，却没发现那句“此地无银三百两”的俗话正被她淋漓尽致地诠释着。还沾沾自喜脸上戴着面具，多吉没办法看到她心虚的表情。
“嗯，是我听错了。”多吉没有戳穿她的心虚，将手里的土豆三两口吞下，手脚麻利地为村民施舍的东西分起类来，叮嘱道，“姐姐，你要是饿了，先吃两个土豆充饥。我马上就为你煮食。对了，面具别慌着取下来，等出了村子再取。”呵呵，听错那是绝对不可能的这女人或许不仅仅是拥有令人心动的悍勇和不屈不挠的战士精神，还拥有寻常人所不知道的智慧。她现在不愿意说也没关系，他有的是时间，总有一天会从她嘴里撬出来的。
作家的话：
五大史诗：古代巴比伦史诗吉尔伽美什，希腊史诗伊利亚特、奥德修记，印度史诗罗摩衍那、摩诃婆罗多。
嘿嘿嘿嘿，因为喜欢，所以yy。