30. 2 笑笑终于受不了那般折磨，叫出了声，而胡小洋的鼻息也随着快速抽动的节奏粗重起来，体内一股热浪迅速向外流窜，一下子喷薄而出。
“啊”
这一下，滚烫的岩浆烧得笑笑大叫一声，浑身战栗，随后，一切归于了平静。
休息了五六分钟，两个人才平静下来，笑笑一身疲惫，倒在胡小洋在怀里就不动了，胡小洋吻了吻他额头：“好累吗”
“嗯”
“全是我在动，又没让你用力，怎么比我还累”
笑笑打了下胡小洋：“你没看见我也在动。”
“呵呵呵，原来你也在动”
笑笑害羞了：“不理你了”
“哈哈哈”胡小洋说：“你好像带图纸来了”
笑笑转过脸，嗯了声：“我带来了，你给我看看还有哪些需要修改的地方。”
胡小洋看了看，很惊讶，非常的完美：“你对设计理念有很深的造诣。”
“但在你这个学会计的学生面前，我可逊色多了。”
“你是在夸我还是损我”
“当然是夸你，你后来去学过设计吗”
胡小洋摇摇头：“没有，连建筑学院的大门朝哪开的都不知道。”
“当然是朝着东南西北方向开的呀”笑笑仰头看着他：“你没有学过设计，为什么会呀”
“难道一定要在学堂上课，那才叫学过啊”胡小洋笑着说。
“那在哪里学的我要去拜师学艺。”
“我啊来自于茫茫苍穹”
“讨厌”
“哈哈哈”胡小洋大笑一声：“对了，你上次说的人法地、地法天、天法道、道法自然、这个我比较感兴趣，因为你对老子很有研究。”
“老子”
“对，老子”
“你”笑笑指着胡小洋。
“李耳”
笑笑噗呲一声笑了。
“你敢耍我”说着就去挠笑笑的痒痒。
“呵呵呵，啊呵呵呵我错了，呵呵呵”
“好了，放了你了”
“呵呵呵，老子，呵呵呵好吧，本姑娘就好好跟你说道说道”笑笑漱漱喉咙一本正经的道：“自古以来，这个人就非常的崇尚自然，认为自然万物都有灵性，人和自然是相通的，老子之道，所遵循的最根本的原则就是自然，老子认为”
“李耳认为”
“呵呵呵”笑笑打了胡小洋一下：“好吧，李耳认为，人出源于自然，并统一于自然，人与自然共生于统一生态自然。道德经曰：有物混成，先天地生，吾
不知其名，故强字之日道。道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人是环境的产物，这和欧洲其他国家的人类中心主义有天壤之别。然而道家宇
宙观认为，人处于宇宙系统中，道是天地万物之主，万物归根结底都是道产生的，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
胡小洋点点头，“请曰”
笑笑笑笑：“这种人与自然和谐共生的观点，深深地影响着东州的五道文化为统领的城市环境建设和规划设计理念，而这一切又与中国道家思想所倡导的以自然为
美的思想不期而遇。东州在各大地区的位置比较特殊，城市的交通还算顺畅便捷，至少这些年是这样的，建设中的城市轨道r3线，商户十浆五馈轨道遁地而走，水
路流经皖南直通珠江出口，构建成了纵横交错，四通八达的城市交通体系，而万飞山脉茂密的森林，从江水系与同沙湖辽阔的水域等自然环境，又为东州提供了丰富
的自然条件和自然资源，所以东州的城市规划与设计者们不仅从优美的大自然中吸取灵感，而且还懂得如何有效地利用这种天赋的资源，城市设计与建设尽量是非人
性的技术与亲近人性的自然达成水乳交融。”
胡小洋说：“自然是我们取之不尽的源泉，它允许我们尽情的发挥想象的翅膀，滚石山那一片区的城市设计体系，透露出受自然启示产生的温馨的人性关爱，比如联华国际通过对皇马郦宫的设计来发掘建筑产品中的自然天性，使物质产品能更为主动地融入市民的生活，贴近人的灵性。”
“你去过滚石山”
“去过，那个时候天天去怕，很高，险峻，城市建设与发展进程，自始至终都体现了以自然为美的思想，而这也是城市最具魅力的愿意之一，这与2000多年前
老子提倡的自然美具有异曲同工之妙，自然是道生万物，呈现的第一大特征。而无为就要去人们按照自然法则去办事，而不要人为地去干预。后来那个庄子本着不刻
意为美，自然为美的思想，他认为天籁比人籁更美，主张既雕既琢，复归于朴，庄子。山木还记得吧”
笑笑想想：“朴素而天下莫能与之争美”
“漂亮”胡小洋夸赞一声：“庄子。天道。到后来的南朝，叫什么刘”
“刘勰”
“不错、刘勰，他提倡的自然有保留了庄子的无意志、不强为的含义，要求文艺创作不要矫揉造作，无病呻吟，指出只有出于感物吟志之自然之道的作品才是美的作品，所以，设计理念按照道家学说的根本特点便是：尊重自然，崇尚自然，效法自然。”
笑笑惊喜的看着胡小洋，人生得一知己，情人，是最大的幸福，说：“以自然为美的道家美学在设计艺术中要求作品流露出不刻意的美，虽有人作，宛自天开
的设计理念，避免人为雕琢的痕迹，使其呈现出自然而然、平淡而意味深远的艺术精神。而东州的城市风貌体现的自然之美是平和的，不会引起视觉和心灵的骚动和
不安，东州将大自然的真实，朴素，和谐完美的凸显在城市设计与建设中，与现代都市平添了一份自然的真趣。东州的城市设计与建设理念内含丰富、朴素而时尚，
其建筑产品并不是一味的追求奢华，在采用新技术中，新材料的同时，将更多的文化内涵注入建筑产品中，在现代快节奏的生活中体现对传统的依恋，对未来的憧
憬，东州人对大众化美的追求、对家的尊重和依恋使得东州的建筑产品风格鲜明，洗练而有创意，既体现了东州人厚道的人文气质，也映射出以淡为美的城市设
计精神。老子道之出口，淡乎其无味，恬淡为上，胜而不美，老子认为，无味令人口爽，而道的无味之淡味超越有限的味道，具有无限的全味，无
味而无不味，是比世俗的美味高级得多的胜，上之味，到魏晋时期，淡作为中国美学的一种理想美的范畴正式确定下来，从此，淡作为一种审美理
想，广泛浸透到人们的生活实践和艺术中。”
“精妙，细腻，高深，不愧是建筑学的才女啊”胡小洋笑着夸赞。
“呵呵，你少嘲笑我，跟你比，我差远了”
“将美和意境有机地结合起来，简直精妙，我跟你说，从艺术实践上来看啊，你这张图纸的绘画领域诞生了寄托淡泊的山水画，诗歌领域诞生了陶渊明，谢灵运为代表的田园山水诗。”
“真的呀”笑笑开心的欢呼起来，对着胡小洋的嘴亲了口：“这可是最高的评价，谢谢夫君”
“你叫我什么”胡小洋按住她，嘴巴低了下去。
“呵呵呵，那我说，作为艺术美范畴的淡不仅要求内容淡泊，而且要求形式平淡而意味深厚，即平中见奇，淡中藏浓，浅中含深，言近皆远，平淡不是中边皆淡的淡泊无味哦，而是似淡实美，外枯中膏等很难达到的美学境界。”
胡小洋嘿嘿笑了声：“我知道你的意思，清明时期，就将平淡推为艺术美的极致，并对平淡美得内涵以及创作途径作了进一步的阐述。绚烂之极在于平淡哪个说的”
“苏轼的与侄书”笑笑随口答道。
“正确”胡小洋啪嗒一声打了个响指：“充分体现了古人对平淡美得追求。以淡为美的道家美学设计理念与艺术中更加坚定完善强调了内容与形式之
平淡，内容的平淡指的是作品所表现出来的意蕴要淡而远、淡而厚，淡而深，它沉着厚实，丰富深远，却出之于平淡，东州将城市建筑设计艺
术的原始情感诉诸于本能的直觉，体现在对简朴，平淡的日常生活中的深切关怀，对内心世界创造力的向往上，正因为如此，你对东州建筑设计的产品就具有了淡
而浓朴而丽、易而难、枯而膏的艺术精神，即不同于枯淡无味，又不同于丰辱腻味，达到了令人谓之不尽的艺术佳境”
“嘿嘿嘿谢谢老公夸奖，我一定会再接再厉，把东州的建筑设计领域精髓更加细致化，意境化，生动化，不会令你失望”笑笑又温情的亲了口胡小洋的嘴。亅亅梦亅岛亅小说亅